HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。状態は良好です。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。共箱。紙本。軸先（桑製）。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。室号～南虎室(なんこしつ)。俗姓は三島。島根県久多美村出身。10歳で松江万寿寺で得度。東京大学文学部東洋史学科。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。柴山全慶に参禅し嗣法。昭和37年万寿寺住職。勝平に改姓か。昭和42年南禅僧堂師家。昭和49年11月、南禅寺派管長。昭和58年11月18日死去。著書『たくあん石の悟り』。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。。古文書■明治三経七年旧貧竹郎李懸 大福帳 古書 北谷集金帳 坂上酒 染物 時代■。【茶道具】建仁寺　竹田益州和尚筆　一行「夢」　掛け物　茶掛け　軸C100。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「壷中日月長」　共箱　C　6966A。速水御舟【扇面】掛軸　識箱（検索／今村紫紅）。中国骨董旧蔵書道古名硯【金玉満堂】中国清の時代同治細工彫刻古錢図端渓老坑水巌名硯。掛軸　前大徳　雪尾要道筆 「眉毛横眼上」　寿老人図　共箱　C　6885A。【レア】臨済宗　大徳寺　総見院　山岸久祐　春芳堂　掛け軸　掛軸　書「把手共行」。美品 掛け軸 長谷川寛州作「和敬」三弦院 共箱 禅語 茶掛け。掛軸-1618　円覚寺　大圓俊哲　「寿」　共箱。掛軸　大徳寺　桂堂紹昌筆　一行書　「明歴々露堂々」　共箱　C　6864A。掛軸　三行書　逸品　K119。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。美品 掛け軸 立花大亀作「松無古今色」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。李朝／染付／水滴／水孟。Cherry blossom^ - ^様 一休園　さくら　大　筆　５本。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。伊藤博文：春畝「書」掛軸 紙本／内閣総理大臣 幕末＊＊。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。掛軸　前大徳　長谷川寛州筆　一行書　「直心是道場」　共箱　C　6884A。H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。茶の湯 掛軸 真筆証明書付き。稀少 ヴィンテージ 伊勢両宮 伊勢神宮 三社託宣図 天壌無窮の神勅 紙本 掛軸。掛軸　景蜂画　翡翠の図　涼風　前大徳　福本積應添書　書付共箱　C　6854A。直筆色紙 元村人 ヘルシング ドリフターズ 平野耕太。純銀 武比古　 扇　ケース付き。朱墨 朱翁冠 玉林堂 木製箱入り